11 novembre 2005
Arafat
Aujourd'hui, sur Stora Torget, on pouvait voir et marcher parmi plein de petites bougies, qui transperçaient la nuit .
C'était
beau. Et puis, on appris que c'était en mémoire de Yasser Arafat.
C'était une femme, la cinquantaine (on
l'imagine traîner dans les milieux alter-machin, anti-impérialo-truc; on l'imagine sans activité sexuelle depuis 5 ans; on l'imagine baba-cool ça y est je me mets à faire du Well-beck) qui allumait les bougies, installait un portrait de l'ancien président de
l'Autorité Palestinienne, qui parlait d'Arafat avec sa voie rocailleuse. Elle avait l'air très convaincue.
Les vieilles femmes social-démocrates qui passaient devant se disaient que c'était pour Y. arafat, et un MMmmmh de doute sortait de leur bouche.
Arafat Yasser est mort en France il y a un an.
C'était un homme de premier plan, dont il était difficile de connaître les vraies intentions. Tantôt se réfugiant derrière une image de pauvre victime; tantôt menteur : tantôt homme de paix (prix Nobel) et de conciliation, tantôt étant un obstacle principal à la paix, tantôt nationaliste, tantôt socialiste,tantôt conservateur, tantôt guerrier, tantôt cynique, tantôt généreux et pacifique, tantôt dogmatique, tantôt pragmatique. Son rôle dans les accords de Camp David est particulièrement symbolique de sa conduite en général.
On continue à marcher dans Uppsala. Il fait nuit. Il est cinq heures.A Uppsala, les premières décorations de Noël s'installent. C'est charmant.
On pense. Thjis a invité une amie à lui. Thomas a sa copine pour un mois.
On se rappelle sa journée de cours. Au Sud-OUest de l' Afghanistan, les traditions pachtounes régissent
toute la vie quotidienne pour le meilleur ( tradition immuable de
l'hospitalité) et pour le pire ( rôle des femmes, Islam radical,
orthodoxe, teinté de wahabbisme). Les Talibans sont des étudiants (
Taliban est le pluriel persan pour Talib : l'étudiant) sont les enfants
broyés de la guerre civile, enfants des mines, des villages détruits,
des familles mortes, des camps de réfugiés au Nord du Pakistan. Je ne veux rien excuser. Les accusations portées sur les Talibans sont plus que graves : elles confinent à l'inhumain. Il n'y a pas d'excuses à chercher. Juste des faits à analyser, à comprendre. Pourquoi un telo phénomène ici, en Afghanisistan ? L' autorité des TAlibans s'est imposé sur le chaos de la guerre civile, avec l'aide ou
l'indifférence bienveillante de leurs amis ( Arabie Saoudite, Pakistan,
certains aux Etats-UNis), aide financière et logistique sans parler de l'aide au niveau de la formation. En Afghanistan, pendant l'invasion américaine , on peut se balader sur les
routes et découvrir des turbans et des chapeaux tamouls : c'est que
les afghans, ex partisans des Talibans, ont préféré se débarasser
de leur frasques pro-talibans et arborer un fier chapeau tamoul,
symbole de la résistance à l'arrivée rapide des Américains et de la résistance. Non pas qu'ils soient des lâches ou des
résistants de la dernière heure, mais juste qu'en Afghanistan, on
change rapidement d'avis. Il peut y avoir dans une même famille un
pro-Taliban et un frère (en Afghanistan, tous les cousins sont des
frères) pro-résistance.
Et que ces deux frères prennent le thé ensemble, l'un à côté de l'autre, se parlent et s'apprécient.
La politique de la famille est cruciale pour les rapports entre hommes- et Femmes dans une perspective plus globale de l'Etat Providence. PLusieurs points sont importants : des allocs aux congés maternité. Mais on en revient toujours aux trois modèles d'Etat-Providence : conservateur-corporatiste, libéral, social-démocrate.
L'identification est un facteur bien étrange dans les contrées d'Asie Centrale. On en vient à refaire l'Histoire, à inventer des grands héros nationaux, à célebrer leur gloire en grande pompe. Tout cette farce cache mal leur faiblesse. J'ai du mal à expliquer à Sacha qui est Ubu, et comment il convient à Niyazov.